bowhill | Entries tagged with советское

Навальный был живым примером политической травли – преследования по причине его высказываний, позиции и политической деятельности. Власти считали его политические взгляды неприемлемыми, сам Путин считал их плохими – и поэтому его можно и должно было травить. Поступать с ним так, как не поступали с другими, осуждать там, где прочие получали чины, медали и другие знаки успеха.

Со всей очевидностью, многие считают взгляды Гергиева плохими. Не музыкальные, но политические. Поэтому можно отменять и запрещать его концерты. Да, можно запрещать, за антисоветчину, за пункты в анкете, за сумбур вместо музыки. Советские трудящиеся требуют, неужели забыли? Так что Гергиева можно, он же совсем не наш. Но и конечно, не только его. Только зачем тогда удивляться положению Акунина, когда у нас кругом такая оперетта?

Передовые взгляды, демократизмы, либерализмы – ленинских розливов. Тех же принципов и привычек советской номенклатуры: партийной, комсомольской и вот сегодня как бы оппозиционной. Кафедра научного либерализма с дипломами хороших русских.

( архивные ссылки )

Наши сторонники национал-социализма удивляются – как же это комические сторонники национализма и национал-социализма оказались не совсем комическими. Или даже совсем не шутейными, а вполне обыкновенными.

Это от простого, но убеждённого невежества – нежелания, незнания и непонимания законов социальной природы.

( ссылки )

Вот так оно и выходит… Как бы нам правильно организовать витую колючую проволоку в лунапарке. Чтобы для своих.

https://ufm.dreamwidth.org/374537.html

Вот то, что грезится – сеть для идейно близких, проверенных товарищей, единомышленников, которые друг другу нравятся, а за одно и присматривают. Это первое и главное – как лучше присматривать. И если что не угодило – по расходной графе, скопом. Мечта советского комиссара, элитария и мизерабля.

Свернуть пространство на себя.

( ... )

Люди имеют возможность выбирать свои рассуждения, свои мысли. Те, кто аплодирует SS, зигует Бандере примут что угодно и кого угодно – и Медведева с Матвиеной примут. И не просто воспримут, а станут доказывать правильность и необходимость такого шага.

Можно запретить говорить, но как запретить думать? И такое впечатление, что разумные рассуждения и люди встречались разве что во времена Перестройки, и это было давно.

Куда же делись эти люди, вы не знаете?

( архивные ссылки )

Почему публика в России может радоваться результатам выборов? Война может закончиться. Почему публика на Украине может огорчаться результатам выборов? Война может закончиться.

Почему эта война так радует и вдохновляет людей, которые давно или даже никогда не жили и точно не собираются жить на Украине? Потому что какие-то далёкие и несущественные солдаты могут отомстить за их комплекс неполноценности.

Такие основы.

Меня спросили, как именно обманывает один известный в узких кругах советский консерватор.

( ... )

В одной нехитрой сказке, а может и не сказке делили медведь с мужиком вершки и корешки, медведь выбирал, что ему хочется.

Бывает, что и люди у нас тоже выбирают кем им сейчас быть, причём выбирают вполне вольготно, без затруднений. Вот человек выступает записным либералом, а здесь и демократом, а там и консерватором, а уж если удобно, то и национал-социалистом. И всё в рамках одной умственной концепции, общего мировоззрения.

Наверное люди считают всё это полезным и успешным?

Нас мало избранных
А. С. Пушкин

Мало нам было кризисов, наступает ещё один – кризис идейного примата. Многие представители либерально-демократической интеллигенции^* стали подозревать – что-то идёт не так и никогда не быть нам на трибуне.

Не сидеть в президиумах, не раздавать руководящих указаний, не подписывать решений и не вести за собою народы. Не составлять конституций, не определять порядка, не разрабатывать программ и планов, не выдвигать и не быть выдвинутыми. Экзистенциальный кризис.

Мы, верные рыцари демократии, всю жизнь бились за неё, бились головой о людскую стену соратников, а дама эта, кажется, поворачивается к нам самым неделикатным образом, улыбаясь разным странным людям, иногда и просто проходимцам. Хуже того, кажется, что и дальше нашей очереди не будет. Но ведь это несправедливо?

( ... )

Сначала самые смелые, а потом и более скромные – заговорили люди, кои более никак не могут сдерживать, не хотят скрывать своей распирающей потаённой радости от террористического рейда по Курской области. Да, именно так – это террористическая, а не военная операция: по задачам, по действиям, по возможностям, по перспективам, по природе, по всему. Так же, как и рейд Хамас, хотя есть различия.

Могут ли эти люди радоваться? Могут конечно, имеют право, как и те, кто радуется Хамас, они тоже могут. Но речь всё же не о рейдах и не о радости.

Это одни и те же люди. И настоящие, подлинные ценности у них – общие. Остальное же, что они рассказывают про ценности – грим, имитация. Обстоятельства жизни и демагогии, пластинки разные, а ценности одинаковые. И вот эта общность возмущает их более всего.

( ... )

Хочу повториться и ещё раз предложить известную песню Никитина на стихи Киплинга в переводе Блюменфельда – «Раб, который стал царём». Предложить в двух вариантах исполнения: во-первых, это вообще хороший подход, способ слушать музыку, а во-вторых, песня и её исполнение меняются, что-то интересное есть в разных вариантах.

https://www.youtube.com/watch?v=f9VdxKOlaiI
https://www.youtube.com/watch?v=AOIDG0K52BU

У этой песни есть понятная идея, причём совершенно верная. Только идея эта, вся идея – несколько больше первого впечатления. Начнём с того, что во времена, когда Никитин писал эту песню, скажем так, российского узурпатора ещё как такового не было. И когда Блюменфельд переводил в 1985 году. И уж конечно не о нём писал Киплинг, вовсе не говоря уже о временах царя Соломона.

Так всё хорошо начиналось, а теперь приходится о чём-то думать. Но ведь это всё не о нас, это о совсем других людях, не из нашего района? Ведь верно?

А дальше... у нас и царьков, и наполеонов, и вождей – великое множество. И управдом, и заведующая по культуре, и младший сержант – царь и бог, и всякого вида аспирант, а уж сколько обретается в социальных сетях – тьма-тьмущая. Если не в жизни, то хотя бы в мечтах.

Кара-Мурзу жалко, и просто, и по-человечески – обращаться со словами, с идеями, с мыслями к советской интеллигенции, особенно к самой передовой и как бы либеральной её составляющей – это вам не с морем разговаривать.

Но он и сам это знает. И хорошо, что не сдаётся, для него хорошо.

Получилось это неожиданно, вдруг проявилось, как-то даже вытаяло это невозможное, что люди, всю жизнь прожившие с идеей, более того, жизненной позицией, а может быть отчасти и с возложенной на себя миссией властителей дум, ролью даже если и не личной, то хотя бы коллективной, общей, нашей замечательной, прекрасной, передовой и столь нужной ролью, и вот во всей бесстыдной определённости вышло, что властители дум сами оказались без какого-либо ума. И не нашлось никакого мальчика, кто бы об этом сказал.

Возмущение этим непозволительным выпадом понятно и не слишком волнительно. Радость без ума тоже очевидна.

Закономерность и природа этой закономерности – вот что интересно. Совокупность наблюдений и факторов, самобытность помимо брейгелевской наглядности и далее, вся полнота природы интересна. И конечно, давний вопрос, а что же делать? Трудно будет без ума.

Ради справедливости и правды, у нас ведь среди людей передовых и даже глобально мыслящих очень непросто найти человека неграмотного или от сохи – наоборот, всё больше люди образованные, превзошедшие на пути познания, обученные зачастую и множеству наук, и математике и многому другому – в школе, профессиональных училищах и даже университетах. Учёные и людьми, и книгами.

Но когда же разговор доходит до дела, где, казалось бы, все эти богатства возьми и примени, не убудет – так нет! Просто парадокс какой-то! И знания кажется есть, но нет, не используются, даже в простых и бытовых случаях, не говоря уже о принципиальных вопросах – лежат эти науки на душе человека тяжёлым и бесполезным камнем. И мысль бывает хуже, беднее чем у человека неграмотного.

Но есть сим-сим, есть волшебные слова, которые могут и открыть сундуки хранимых знаний. Могут поспособствовать выделению научной мысли через фистулу. Я не буду их скрывать, создавать интригу и напряжение. Вот они.

У мальчика было пять яблок…

( архивные ссылки )

Поднявший меч на наш союз / Достоин будет худшей кары / И я за жизнь его тогда / Не дам и самой ломаной гитары.
Б. Ш. Окуджава

Что такое эта ваша разруха? Старуха с клюкой? Ведьма, которая выбила все стекла, потушила все лампы? Да ее вовсе и не существует… Значит, когда эти баритоны кричат: "Бей разруху!", я смеюсь.
М. А. Булгаков

***
У нас многие себя понимают и держат, скорее, как-то ближе к Филиппу Филипповичу, чем к Вяземской, не говоря о большем – это естественно, хотя и неточно.

С августа 1991 года, с низложения товарищей чрезвычайных большевиков прошло уже много времени. И каковы же плоды нашего союза? Каковы успехи наши на поприщах прогресса, просвещения и общественного устройства? И кажется, всё у нас есть: и Чубайс, и Ходорковский, и журналы, и баритоны, и сколько угодно ломаных гитар. Такая вот загадка.

Такая вот загогулина.

– Мы прекрасны потому, что мы правы.
– Мы правы потому, что мы прекрасны.

Этот изящный и лаконичный принцип, логическая и системная взаимосвязность посылки-вывода – это один из столпов сознания советской интеллигенции – самой образованной, читающей, знающей, мыслящей, чувствующей и многих прочих прекрасных достоинств.

И прежде чем идти дальше, подумайте сами над этим принципом, изложенным в этой простой форме, подумайте сколько-нибудь. О причинах создания и утверждения, о последствиях и проявлениях, о перспективах. Что вообще можно о нём сказать? Что он и зачем?

( ... )

Михаил Афанасьевич был человеком злым. Нет, не в общем нашем смысле – он обладал острым, проницательным взглядом и умом. Словами Бомарше: поневоле прослывёшь злым, когда всё замечаешь. Да, пронзительный взгляд и честность суждений, в первую очередь, перед собой и о себе самом. Что ещё… он не был любителем компромиссов: не то, что бы их отрицал, но болезненно не принимал для себя новые нормы допустимого.

И его отношение к новой норме и новому человеку её устанавливающему, к новому элитарию, было без сантиментов. Вспомним одно из самых лёгких и весёлых его произведений – «Театральный роман» – какая череда, обширность образов, какие черты! Без прикрас прошёл он по литературному и театральному бомонду, с какой-то наверное излишней резкостью, не ирония, но глубокая сатира. И себя отобразил не менее открыто, помните волчьи глаза или лицо, глядевшее из зеркала? И даже более того можно заметить в «Собачьем сердце», в ролях новой, нарождающейся советской интеллигенции. Только ведь и прежние лица, очень близкие и родные на разных страницах выражены как есть. Нелегко на это смотреть, разве что только как-нибудь применительно к другим.

И после этого небольшого вступления, слов об общем, хотелось бы вернуться к роману «Мастер и Маргарита». Что же это, о чём же он? Это рассказ о власти, о сталинизме, история любви, изящная комедия с невероятными приключениями, интересная штудия человеческой природы, философская притча или даже апокриф? Всё это есть, роман не только разноплановый, но многомерный, так что же всё это, всё вместе? Каждый видит какое-то своё отображение, видит и чувствует представление, резонирующее со внутренним состоянием.

( ... )

По всей видимости, прототипом Ивана Бездомного был Демьян Бедный – человек, в целом, энергичный, увлечённый и невежественный. Но это не значит, что Булгаков взял и скалькировал, документально перенёс человека в свой роман – он взял образ личности, её тип и характерные детали. Одной из таких частей личности была поэма «Новый завет без изъяна евангелиста Демьяна», которую и сляпал товарищ Бедный.

Помните как начинается роман? – Бездомный и Берлиоз обсуждают поэму. Так вот, фильм Локшина, воспринятый сегодня с таким интересом – роман Булгакова в интерпретации и редакции Берлиоза.

Что, во многом, и делает его близким и понятным современной публике – с сеансом полного разоблачения.

( ... )

Попробуйте проговорить всё тоже самое, но адресованное к самому себе.

Когда сможете – это и перестанет быть глупостью.

(И не в том дело, кем хорошим Вы считаете себя)

***
Это была выноска,^* а теперь небольшой комментарий к сказанному. Если вы для себя допускаете какое-либо оправдание – применяйте его и к другим, а если в других что-то неприемлемо, не имеет оправданий, то и для себя такое оправдание не используйте.

( ... )

В жизни советского человека комплекс неполноценности занимает важное и почётное место. И бывает этот комплекс настолько сложен, что есть в нём как реальная, так и мнимая части. Мнимая не в математическом, а в реальном смысле и существует эта часть усилиями мысли самого человека. О ней и разговор.

***
Жил да был человек и звали его, скажем, Полуэкт. И поживал Полуэкт, к примеру, в Моршанске, а потом взял да и переехал в Москву, нашел работу айтишником, обустроился и зажил. И всё бы хорошо, но кругом-то москвичи! А москвичи они люто-страшные, с утра как пойдут в свои офисы, как засядут – начнут деньги лопатой грести и не остановишь пока всё не выгребут.

А уж потом, после офисов идут они непременно в ресторан «Пушкинъ» и едят там кумкваты да гречневую кашу с белыми грибами. А под кумкваты с шампанским самое первое у москвичей развлечение – это смеяться-издеваться над провинциалами.

– А вы слышали, – говорит один москвич прочим. – У нас тут нового айтишника взяли, откуда он там этого… из Максатихи.
– Ой, да не может быть, не бывает такого!
– Постойте, как же он может быть айтишником когда он не москвич, у него же ни ума нет, ни сознания, он же нам все макбуки перепутает! Какой-то это всё-таки не бон-вуитон.
И все покатываются со смеху, аж посуда звенит.
– Господа, вам всё напутали, а я точно слышал, что он из Выдропужска прибыл.
И здесь уж, натурально, все под столы падают, держась за бока от смеха, не то что посуда, колокольный звон подымается.

Ну сами посудите, как можно жить среди такого безобразного отношения к людям.

( ... )

Вот только-только учитель истины Вова Патрышев рассказал нам о выдающейся национальной лживости русских, как президент Владимир Зеленский добавил фактических материалов, официально разоблачив российскую пропаганду. Оказалось, что за два года украинская армия потеряла около 31 тыс. человек. Конечно, это плохо, но всё же не катастрофично, качественно где-то на уровне жертв ДТП. И что ещё интересно, опять же на днях, Маргарита Симоньян, выражая свои соболезнования, чесала практически по тексту Вовы.

Если и далее воспользоваться упомянутым Подлинным учением истины ( учитель ПУИ – звучит), то всё объясняется просто – названные выше закончили элитарную московскую школу №57. Но я на это учение всё же не опираюсь, так что причины и выводы у меня иные. Другие закономерности.

***
Когда люди выясняют столько там Путиных и где они там, то во-первых, счётчик берут не того размера, а во-вторых, тому не надо далеко Путина искать, у кого он в ванной комнате, над умывальником.

( архивные ссылки )