Красный день календаря
Nov. 8th, 2021 08:03 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
bowhillДавно уже забыл я про седьмое ноября, а ведь вбивали как ничто другое, с первых детских слов, картинок и образов. Но люди не только помнят, но и другим напоминают. При том, что многие из них сами не были ни в октябрятах, ни в комсомоле.
Так что есть смысл сказать и вспомнить историю. Во-первых, не было ни великой, ни революции – был переворот. Почему это важно? Монархию и царя, старый строй, свергли в результате Февральской революции. И большевики в этом практически не участвовали: к примеру, Ленин в это время пил кофе в Швейцарии и рассказывал о революциях отдалённого будущего. Так что же тогда представляет собой этот октябрьский переворот, в чём его значение и смысл?
Большевики не просто свергли правительство, но и подавили Учредительное собрание. Многие из нас учились в советских школах, не только по времени, но и по устройству, поэтому необходимо рассказать об этом событии, его смысле и значении. Февральская революция сломала старый строй, но не установила новый. И Временное правительство такой цели не имело. Новый строй в России должно было определить именно Учредительное собрание.
И что принципиально важно и что немногие знают или понимают: выборы в Учредительное собрание были всеобщие, равные и прямые. Это был настоящий выбор народа в России. Не идеальный, но настоящий. И коммунисты, большевики эти выборы проиграли. Они получили менее четверти голосов.
Не было за большевиками никаких широких народных масс, они захватили власть с единственной опорой – на террор. И первое, что они сделали – отняли у народа выбор. Отняли надолго, с 1917 по сегодняшний день. Потому что хозяина не выбирают.
Конечно, отняли и другие права, саму идею и реализацию прав, права, законов. Отняли даже право на разум, на мысль, хотя многие и думают, что это невозможно. И заменили это всё собственным произволом, диктатом, опиравшимся на тотальную ложь и государственный террор.
И всё это пришло к огромной и постоянной трагедии. К миллионам жертв, к террору, к Гражданской войне, снова к террору, миллионам жертв гения всех времён во Второй мировой, опять к террору, к жертвам голода и разрухи. Самое большое и универсальное достижение коммунистов – это уничтожение людей в своей же стране.
Но ведь дело не только в физическом убийстве миллионов людей, не только в изуродованных судьбах остальных, выживших. Дело и в расчеловечивании целого народа, из поколения в поколение. Сверхценная идея Советской власти – о сведении человека к винтику, к элементу механизма, к тягловому скоту, к роли вещи.
И постепенно человеческое начало истончилось, всё утихло и затянулось тиной обмана и безразличия – не страна, не общество, а ведро с болтами, мечта марксизма.
Все люди, от пастуха до генсека стали казёнными, государственными крепостными. И эта сверхценная идея не просто реализовалась, но и пришла к самовоспроизводству. Отказ от человеческой природы стал естественным. И никакого права у вещи нет.
В отличие от некоторых активистов, у меня есть опыт знакомства с массовым рабством: хоть и ребёнком, но я застал время, когда десятки миллионов людей не имели идентификационных документов, паспортов. Они не могли сменить место жительства, не могли устроится на другую работу, не могли поехать в путешествие к морю, да хотя бы и в Третьяковскую галерею, не могли пойти учиться после сельской школы. На всё, на каждое действие должно было быть чужое разрешение, «направление» или «награждение». Человек был пожизненно прикован к стойлу, как колхозная скотина.
Может быть кто-то из вас видел прекрасный лирический фильм Шукшина «Печки-лавочки», история двух уже зрелых, немолодых людей, которые впервые едут в путешествие. Это ведь комедия и мы не задумываемся что за этим находится, какая жизнь.
У других категорий советских граждан цепь могла быть и подлиннее. И жизнь в коммунальном бараке на улице Клары Цеткин была за счастье, на тридцать восемь комнаток… Можно было сменить один идентичный завод на другой. А при некоторых навыках – типовой НИИ на более престижный. Можно было завербоваться на далёкие стройки коммунизма, но и там, от пустыни до тундры будет диктат Советской власти, где люди не решают, решают райком, обком и ЦК.
И советский человек так к этому привык, что другого и не нужно. Не нужно видеть человеческую личность ни в себе, ни в других. Ничего не решать и ни за что не отвечать. И находить смысл и красоту жизни в холуйстве. Обманывать себя и других, жить всей этой ахинеей. И Ленин умер, и Сталин, и Брежнев – а дело живёт.
Такие у нас великие успехи Октябрьского переворота.
Так что есть смысл сказать и вспомнить историю. Во-первых, не было ни великой, ни революции – был переворот. Почему это важно? Монархию и царя, старый строй, свергли в результате Февральской революции. И большевики в этом практически не участвовали: к примеру, Ленин в это время пил кофе в Швейцарии и рассказывал о революциях отдалённого будущего. Так что же тогда представляет собой этот октябрьский переворот, в чём его значение и смысл?
Большевики не просто свергли правительство, но и подавили Учредительное собрание. Многие из нас учились в советских школах, не только по времени, но и по устройству, поэтому необходимо рассказать об этом событии, его смысле и значении. Февральская революция сломала старый строй, но не установила новый. И Временное правительство такой цели не имело. Новый строй в России должно было определить именно Учредительное собрание.
И что принципиально важно и что немногие знают или понимают: выборы в Учредительное собрание были всеобщие, равные и прямые. Это был настоящий выбор народа в России. Не идеальный, но настоящий. И коммунисты, большевики эти выборы проиграли. Они получили менее четверти голосов.
Не было за большевиками никаких широких народных масс, они захватили власть с единственной опорой – на террор. И первое, что они сделали – отняли у народа выбор. Отняли надолго, с 1917 по сегодняшний день. Потому что хозяина не выбирают.
Конечно, отняли и другие права, саму идею и реализацию прав, права, законов. Отняли даже право на разум, на мысль, хотя многие и думают, что это невозможно. И заменили это всё собственным произволом, диктатом, опиравшимся на тотальную ложь и государственный террор.
И всё это пришло к огромной и постоянной трагедии. К миллионам жертв, к террору, к Гражданской войне, снова к террору, миллионам жертв гения всех времён во Второй мировой, опять к террору, к жертвам голода и разрухи. Самое большое и универсальное достижение коммунистов – это уничтожение людей в своей же стране.
Но ведь дело не только в физическом убийстве миллионов людей, не только в изуродованных судьбах остальных, выживших. Дело и в расчеловечивании целого народа, из поколения в поколение. Сверхценная идея Советской власти – о сведении человека к винтику, к элементу механизма, к тягловому скоту, к роли вещи.
И постепенно человеческое начало истончилось, всё утихло и затянулось тиной обмана и безразличия – не страна, не общество, а ведро с болтами, мечта марксизма.
Все люди, от пастуха до генсека стали казёнными, государственными крепостными. И эта сверхценная идея не просто реализовалась, но и пришла к самовоспроизводству. Отказ от человеческой природы стал естественным. И никакого права у вещи нет.
В отличие от некоторых активистов, у меня есть опыт знакомства с массовым рабством: хоть и ребёнком, но я застал время, когда десятки миллионов людей не имели идентификационных документов, паспортов. Они не могли сменить место жительства, не могли устроится на другую работу, не могли поехать в путешествие к морю, да хотя бы и в Третьяковскую галерею, не могли пойти учиться после сельской школы. На всё, на каждое действие должно было быть чужое разрешение, «направление» или «награждение». Человек был пожизненно прикован к стойлу, как колхозная скотина.
Может быть кто-то из вас видел прекрасный лирический фильм Шукшина «Печки-лавочки», история двух уже зрелых, немолодых людей, которые впервые едут в путешествие. Это ведь комедия и мы не задумываемся что за этим находится, какая жизнь.
У других категорий советских граждан цепь могла быть и подлиннее. И жизнь в коммунальном бараке на улице Клары Цеткин была за счастье, на тридцать восемь комнаток… Можно было сменить один идентичный завод на другой. А при некоторых навыках – типовой НИИ на более престижный. Можно было завербоваться на далёкие стройки коммунизма, но и там, от пустыни до тундры будет диктат Советской власти, где люди не решают, решают райком, обком и ЦК.
И советский человек так к этому привык, что другого и не нужно. Не нужно видеть человеческую личность ни в себе, ни в других. Ничего не решать и ни за что не отвечать. И находить смысл и красоту жизни в холуйстве. Обманывать себя и других, жить всей этой ахинеей. И Ленин умер, и Сталин, и Брежнев – а дело живёт.
Такие у нас великие успехи Октябрьского переворота.
