Семантика это и есть смысл. Но смыслом слов дело не ограничивается. Давай посмотрим на тезис «правые — за личность». Существует множество примеров правых и ультра-правых режимов в которых права личности значимой роли не имели. Если уж говорить об этом, то права человека (и само понятие личности) появлялись постепенно, как раз в результате различных реформ.
Соотнесение левых в части превалирования общественного над частным — тоже сомнительно. Одна из наиболее развитых социальных концепций защиты личных прав и их ценности перед лицом общества — либерализм. И это в настоящий период — скорее левая часть спектра. Второе — решение социальных проблем естественным образом требует общественных усилий, хоть от левых, хоть от правых. И разумеется, эта наша традиция называть коммунистов левыми: государственные крепостные — это не коллективизм или превалирование общественного. Раб — не часть общества.
Есть такая привычка, говорить, что правые за всё хорошее, а левые — за всё плохое. Или наоборот.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
winterfish
no subject
Date: 2018-04-06 04:09 am (UTC)Соотнесение левых в части превалирования общественного над частным — тоже сомнительно. Одна из наиболее развитых социальных концепций защиты личных прав и их ценности перед лицом общества — либерализм. И это в настоящий период — скорее левая часть спектра. Второе — решение социальных проблем естественным образом требует общественных усилий, хоть от левых, хоть от правых. И разумеется, эта наша традиция называть коммунистов левыми: государственные крепостные — это не коллективизм или превалирование общественного. Раб — не часть общества.
Есть такая привычка, говорить, что правые за всё хорошее, а левые — за всё плохое. Или наоборот.