О Маркетинге
Nov. 21st, 2007 02:19 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
bowhillПослушай милочка, у тебя будет столько денег, что
все будут тебе завидовать и самые злые языки должны будут умолкнуть.
По мотивам эссе о радио и кино, а так же предыдущего обращения к теме захотелось написать о маркетинге .
Если говорить об идеологии общества потребления, то скорее маркетологов я назвал бы тем серым орденом, который её пестует и тем живёт. Промывает и программирует мозги.
К чему в общем случае сводятся усилия маркетинга – к продаже всё более плохого предмета за всё большие деньги.
Благодаря ему формируются стада любителей поголовно остроконечных или тупоконечных ботинок. Покупается всё больше ненужного и всё тяжелее приобрести что-то необходимое, тем более за адекватные деньги. Нормальное делается исключительным. Покупка ненужного становится основой экономики и общественного существования.
И если для остальных игроков, таких как финансы или производство, существуют различные цели, ограничивающие и балансирующие друг друга, то маркетинг внутри себя ничем не связан в своей тенденции.
Ограничение может быть нравственное, но о какой нравственности может идти речь для девочки из мира ТНТ, которая собирается на заработки? О каком стыде может идти речь?
Как можно говорить о плохом, когда за это платят хорошие деньги? Ведь все будут завидовать.
Почему-то обсуждение маркетинга и рекламы так легко скатывается к аналогии с проституцией. Особенно в области «искусства и информации»… Видимо потому, что в обоих случаях речь идёт о продаже воли, о переходе к роли марионетки. Да, сэр, за сотню Вы сможете делать всё, что хотите. Площадки – шлюхи, агентства – сутенёры, клиенты – клиенты. Это даже не аналогия, это прямая параллель. Разница может быть в том, что речь, обычно, идёт не о голоде, а о преуспевании.
Второе – в массе субъектами этого процесса являются не злые или добрые гении, не жертвы, герои, тираны или другие персонажи. Это уровень муравьиной кучи. А персонаж в муравейнике может выдать и «Пока Nokia». Или иной кунштюк, не очень понятный муравейнику, да и прочим. Какая у кучи нравственность?
Нравственность и приемлемость исчезают с такой быстротой под напором скорой пошлости, жадности и кретинизма, что уже даже с интересом смотришь, как хороши будут ягодки, коль так хороши цветочки. А ведь нравственность – это не пафос. Это прагматизм.
Между рабом и работником существует разница. Хотя для раба лучше делать вид, что её нет и не бывает.
все будут тебе завидовать и самые злые языки должны будут умолкнуть.
По мотивам эссе о радио и кино, а так же предыдущего обращения к теме захотелось написать о маркетинге .
Если говорить об идеологии общества потребления, то скорее маркетологов я назвал бы тем серым орденом, который её пестует и тем живёт. Промывает и программирует мозги.
К чему в общем случае сводятся усилия маркетинга – к продаже всё более плохого предмета за всё большие деньги.
Благодаря ему формируются стада любителей поголовно остроконечных или тупоконечных ботинок. Покупается всё больше ненужного и всё тяжелее приобрести что-то необходимое, тем более за адекватные деньги. Нормальное делается исключительным. Покупка ненужного становится основой экономики и общественного существования.
И если для остальных игроков, таких как финансы или производство, существуют различные цели, ограничивающие и балансирующие друг друга, то маркетинг внутри себя ничем не связан в своей тенденции.
Ограничение может быть нравственное, но о какой нравственности может идти речь для девочки из мира ТНТ, которая собирается на заработки? О каком стыде может идти речь?
Как можно говорить о плохом, когда за это платят хорошие деньги? Ведь все будут завидовать.
Почему-то обсуждение маркетинга и рекламы так легко скатывается к аналогии с проституцией. Особенно в области «искусства и информации»… Видимо потому, что в обоих случаях речь идёт о продаже воли, о переходе к роли марионетки. Да, сэр, за сотню Вы сможете делать всё, что хотите. Площадки – шлюхи, агентства – сутенёры, клиенты – клиенты. Это даже не аналогия, это прямая параллель. Разница может быть в том, что речь, обычно, идёт не о голоде, а о преуспевании.
Второе – в массе субъектами этого процесса являются не злые или добрые гении, не жертвы, герои, тираны или другие персонажи. Это уровень муравьиной кучи. А персонаж в муравейнике может выдать и «Пока Nokia». Или иной кунштюк, не очень понятный муравейнику, да и прочим. Какая у кучи нравственность?
Нравственность и приемлемость исчезают с такой быстротой под напором скорой пошлости, жадности и кретинизма, что уже даже с интересом смотришь, как хороши будут ягодки, коль так хороши цветочки. А ведь нравственность – это не пафос. Это прагматизм.
Между рабом и работником существует разница. Хотя для раба лучше делать вид, что её нет и не бывает.
