Селигерский форум
Jul. 28th, 2010 08:36 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
bowhillТак получилось, что я был на селигерском форуме. Я не собирался об этом писать, впечатления были и есть краткие и субъективные, роль моя там была весьма незначительная, зачем рисовать очередную фотографию «я и Колизей». Ну сделал для себя наблюдения и хорошо.
Но по причине запретного искусства с членом Общественной палаты Сванидзе и других товарищей понеслось со всех сторон слово «гопота». А на «Селигере» нет гопоты
Комизм ситуации в том, что как и люди, рисующие Сванидзе в непотребном виде, так и другие, возмущенные этим люди, употребляющие по отношению к участникам термин «гопота», они все, плечом к плечу, стоят в одной фаланге. Они занимаются ровно одним и тем же – обливают помоями (любимый negative tagging).
Так вот повторяю, на Селигере нет никакой гопоты1). Я ехал на Селигер с определённым скепсисом. В чём-то этот скепсис состоялся, но общее краткое впечатление мои предубеждения изменило.
1. Есть студенческая молодежь, выше среднего уровня. Приехали ребята со всей страны, других посмотреть, себя показать. Живут в палатках в сосновом бору на берегу озера. Хорошая жизнь. Да, другое поколение – другие идеалы, другие навыки, другая страна. Они – не я в 20, они есть, такие как есть. И внутри себя разные.
2. Не все Ломоносовы, как и большинство из нас. Кто-то изобрёл велосипед, но кругом полно идей и это заразительно. Да, студенческих, без опыта, где-то детских ещё идей, но завтра могут быть другие. А что вы ждёте?
3. Ребята стараются за свою команду, но и смотрят на других. Живут, а не киснут в болоте, и воспринимают, что они не одни. Что думать – не стыдно, что придумывать – это нужно. Что жизнь не упирается в джип широкий и московскую квартиру. Такой вот романтизм.
4. Наверняка есть и натуральный романтизм, какие в двадцать лет приоритеты. Мы говорим о ресурсе, а у ребят в голове счастье.
5. У «селигерцев» есть возможность послушать и пообщаться с весьма интересными людьми в индустрии. И выступления топ-менеджеров и лекции спецов. Это на дороге не валяется да и свой взгляд на жизнь бодрит.
6. Организационная часть классом слабовата. Предположения о причинах могут быть разные и противоположные, например ощущение отдыха и расслабленности либо наоборот, усталости от череды непрерывных событий. Я бы ещё предположил отсутствие опыта практического управления, такого как на производстве. Но это опять же с чем сравнивать, организационный скелет присутствует и базовые функции реализованы.
7. Промывание мозгов. А мне не досталось. Есть соцально-политический блок лекций, но ничего общего с пятиминутками ненависти. Скорее гуманистическая версия realpolitik. То, что я слышал – не надо искать врагов, надо разбираться в интересах и работать. Не полагаться на штампы. Я бы скорее сказал об остужении юношеского радикализма и максимализма. Ничего похожего на уринотерапию К. Эрнста и других мэтров и децимэтров.
8. По словам участников – политической части много. Подъем утром под гимн, блоки социально-политических лекций. Конечно, всё это тематика специфическая, для пенсионеров. Но моих впечатлений тут немного, спрашивайте участников.
9. Место под лагерь выделили не рядовое. Ресурс и его демонстрация.
10. На «Селигере» нет мусора, свинарника и воровства. При всей скученности. Когда я дикарил на Селигере, я сперва со стоянки вывез полную «Ниву» чужого мусора, это кроме того, который можно было сжечь. Я понимаю, культурные люди приезжали пообщаться с природой, в слезах покинули уютный уголок, оставив горы. Вы скажете, что это мелкий пунктик. Кому как. С отсутствием воровства – отдельное восприятие.
1. Да, я знаю про Никсона. :)
Но по причине запретного искусства с членом Общественной палаты Сванидзе и других товарищей понеслось со всех сторон слово «гопота». А на «Селигере» нет гопоты
Комизм ситуации в том, что как и люди, рисующие Сванидзе в непотребном виде, так и другие, возмущенные этим люди, употребляющие по отношению к участникам термин «гопота», они все, плечом к плечу, стоят в одной фаланге. Они занимаются ровно одним и тем же – обливают помоями (любимый negative tagging).
Так вот повторяю, на Селигере нет никакой гопоты1). Я ехал на Селигер с определённым скепсисом. В чём-то этот скепсис состоялся, но общее краткое впечатление мои предубеждения изменило.
1. Есть студенческая молодежь, выше среднего уровня. Приехали ребята со всей страны, других посмотреть, себя показать. Живут в палатках в сосновом бору на берегу озера. Хорошая жизнь. Да, другое поколение – другие идеалы, другие навыки, другая страна. Они – не я в 20, они есть, такие как есть. И внутри себя разные.
2. Не все Ломоносовы, как и большинство из нас. Кто-то изобрёл велосипед, но кругом полно идей и это заразительно. Да, студенческих, без опыта, где-то детских ещё идей, но завтра могут быть другие. А что вы ждёте?
3. Ребята стараются за свою команду, но и смотрят на других. Живут, а не киснут в болоте, и воспринимают, что они не одни. Что думать – не стыдно, что придумывать – это нужно. Что жизнь не упирается в джип широкий и московскую квартиру. Такой вот романтизм.
4. Наверняка есть и натуральный романтизм, какие в двадцать лет приоритеты. Мы говорим о ресурсе, а у ребят в голове счастье.
5. У «селигерцев» есть возможность послушать и пообщаться с весьма интересными людьми в индустрии. И выступления топ-менеджеров и лекции спецов. Это на дороге не валяется да и свой взгляд на жизнь бодрит.
6. Организационная часть классом слабовата. Предположения о причинах могут быть разные и противоположные, например ощущение отдыха и расслабленности либо наоборот, усталости от череды непрерывных событий. Я бы ещё предположил отсутствие опыта практического управления, такого как на производстве. Но это опять же с чем сравнивать, организационный скелет присутствует и базовые функции реализованы.
7. Промывание мозгов. А мне не досталось. Есть соцально-политический блок лекций, но ничего общего с пятиминутками ненависти. Скорее гуманистическая версия realpolitik. То, что я слышал – не надо искать врагов, надо разбираться в интересах и работать. Не полагаться на штампы. Я бы скорее сказал об остужении юношеского радикализма и максимализма. Ничего похожего на уринотерапию К. Эрнста и других мэтров и децимэтров.
8. По словам участников – политической части много. Подъем утром под гимн, блоки социально-политических лекций. Конечно, всё это тематика специфическая, для пенсионеров. Но моих впечатлений тут немного, спрашивайте участников.
9. Место под лагерь выделили не рядовое. Ресурс и его демонстрация.
10. На «Селигере» нет мусора, свинарника и воровства. При всей скученности. Когда я дикарил на Селигере, я сперва со стоянки вывез полную «Ниву» чужого мусора, это кроме того, который можно было сжечь. Я понимаю, культурные люди приезжали пообщаться с природой, в слезах покинули уютный уголок, оставив горы. Вы скажете, что это мелкий пунктик. Кому как. С отсутствием воровства – отдельное восприятие.
1. Да, я знаю про Никсона. :)
