«Прошлым летом в Чулимске»
Jul. 27th, 2019 12:18 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
bowhillНеожиданно попался телеспектакль театра Ермоловой по этой пьесе Вампилова. Пьеса интересная не только основной темой. Весьма объёмная и глубоко антисоветская вещь. Просто удивительно совершенно, как получилось провести её через цензуру уже в сугубо брежневские времена, в начале семидесятых. И провести, и ставить в театрах, и снять телеспектакль. Конечно, это не программа, только фон для истории любви и фон как часть сибирской фактуры.
Но мне кажется, что антисоветского в ней может быть и больше, чем в лагерных рассказах Солженицына. Но Солженицын гремел среди всех, а Вампилова знают немногие. В чём же может быть большая степень? Солженицын больше описывал лагерную жизнь, для «врагов», а у Вампилова — советская жизнь для всех. И что это за жизнь рядом с трагической историей Валентины?
Пьеса начинается с того, что старый эвенк Илья приходит в посёлок к своему другу Дергачёву и хочет хлопотать о получении пенсии, потому что иначе ему уже не выжить. Илье семьдесят четыре, сорок лет отработал с геологами, но как говорит ему Дергачёв: «В собес ты, конечно, сходи, но на пенсию, между нами говоря, не рассчитывай».
Сам Дергачёв — видный ещё мужик, которого не дождалась женщина, которую он любит и которая любит его: «он был в плену, потом на севере, вернулся только в пятьдесят шестом году...». То есть, не успев даже жениться, совсем молодым человек ушёл на войну, воевал, попал в плен, потом из немецкого концлагеря попал в советский. На войне, а может и в лагере стал инвалидом. Теперь как-то обретается, шабашит, такая жизнь у Дергачёва.
И другой герой пьесы, следователь Шаманов, обрисовав бессмысленные бюрократические перспективы, тоже говорит Илье: «Ничего не поделаешь, придется поездить, похлопотать...».
А сам Шаманов высказывает просто феноменальную идею… Добиваться справедливости — это безумие. Это в Советском-то Союзе, стране победившей справедливости! Да и Шаманов в Чулимске появился не просто так — по сути, это изгнание, хотел привлечь к ответственности сына большого чиновника — сын сбил человека. Так что не только чиновник, но советская система Шаманову всё разъяснила и засунула в Чулимск.
А жизнь в Чулимске обычная. В Потеряихе грабанули киоск с водкой, в Табарсуке тракторист избил жену. Из развлечений — один фильм в ДК и танцы в деревне за пять километров.
И вот ещё про Илью и его слова о своих делах: «Оленя нет, зверя в тайге мало стало, руки стали болеть — совсем неважные». Такие дела, Советская власть и в тайге жизнь извела. Не только у людей.
Но мне кажется, что антисоветского в ней может быть и больше, чем в лагерных рассказах Солженицына. Но Солженицын гремел среди всех, а Вампилова знают немногие. В чём же может быть большая степень? Солженицын больше описывал лагерную жизнь, для «врагов», а у Вампилова — советская жизнь для всех. И что это за жизнь рядом с трагической историей Валентины?
Пьеса начинается с того, что старый эвенк Илья приходит в посёлок к своему другу Дергачёву и хочет хлопотать о получении пенсии, потому что иначе ему уже не выжить. Илье семьдесят четыре, сорок лет отработал с геологами, но как говорит ему Дергачёв: «В собес ты, конечно, сходи, но на пенсию, между нами говоря, не рассчитывай».
Сам Дергачёв — видный ещё мужик, которого не дождалась женщина, которую он любит и которая любит его: «он был в плену, потом на севере, вернулся только в пятьдесят шестом году...». То есть, не успев даже жениться, совсем молодым человек ушёл на войну, воевал, попал в плен, потом из немецкого концлагеря попал в советский. На войне, а может и в лагере стал инвалидом. Теперь как-то обретается, шабашит, такая жизнь у Дергачёва.
И другой герой пьесы, следователь Шаманов, обрисовав бессмысленные бюрократические перспективы, тоже говорит Илье: «Ничего не поделаешь, придется поездить, похлопотать...».
А сам Шаманов высказывает просто феноменальную идею… Добиваться справедливости — это безумие. Это в Советском-то Союзе, стране победившей справедливости! Да и Шаманов в Чулимске появился не просто так — по сути, это изгнание, хотел привлечь к ответственности сына большого чиновника — сын сбил человека. Так что не только чиновник, но советская система Шаманову всё разъяснила и засунула в Чулимск.
А жизнь в Чулимске обычная. В Потеряихе грабанули киоск с водкой, в Табарсуке тракторист избил жену. Из развлечений — один фильм в ДК и танцы в деревне за пять километров.
И вот ещё про Илью и его слова о своих делах: «Оленя нет, зверя в тайге мало стало, руки стали болеть — совсем неважные». Такие дела, Советская власть и в тайге жизнь извела. Не только у людей.
