Защемление хвоста
Oct. 26th, 2017 04:04 pmСреди активных любителей советского адекватных людей я встречал нечасто, навскидку может быть это два-три человека, если внимательно подумать — чуть больше. Речь не о тех, кто вспоминает, что трава была зеленее и рыба в Каме была. Или о тех, кто говорит, что было и нормальное, человеческое. Нет, я о принципиальных сторонниках именно советского способа жизни. И обычно, почти всё время, когда начинаешь разбираться глубже — лезет такой бред, что только уворачивайся.
Представим себе человека, специалиста по балету, который осыпает собеседника терминологией, именами, отсылками к редчайшим деталям, и вот в процессе всего этого, проходя сквозь кулисы, выходит на сцену и там вдруг выдаёт что-то вроде танца Ельцина с Осиным. Вот выходит Александр Павленко, большой поклонник советской культуры, антагонист русской культуры и объясняет культуру населению.
«В общем, задача культуры (любой культуры) – научить людей из определённой социальной страты чувствовать себя в обществе комфортно. Это делается при помощи определённого набора «произведений искусства». Не только, но, главным образом, при помощи искусства»1.
Когда Шариков рассуждает о переписке Энгельса с Каутским — это смешно. А когда советский художник и даже культуролог, не понимая смысла культуры, не различая культуру и эстетику или даже декоративность, тем не менее, учит культурке население — это творческая мысль. Современное художественное слово! Соломенная культура.
Нет, слово не новое. Советская культура в идеологическом смысле шла к животноводству. И в этом смысле Павленко — вполне культурный зоотехник. И ему изначально, искренне и в принципе не понятна роль культуры как одной из основ развития человеческой личности. А когда личности нет, то и русская культура выглядит как тарабарская грамота, раздражающая до бешенства.
Давайте попробуем ответить на простой вопрос: какого человека мы можем представить как результат советской культуры? Идеал в хорошем смысле (само это слово уже стало издевательством). Какой это человек, какие у него качества, какой характер, как он себя ведёт?
По Павленко — это кадавр, удовлетворённый эстетически. А живой человек, действительно — кто он?
И ещё один момент, среди комментаторов там много знакомых персон, не все они любители именно советской культуры. И что же они там делают, за что же, не боясь греха, Кукушка хвалит Петуха? Секрет несложный, люди пришли расчесать русофобию. Это не удивительно, черносотенство как реальный, действительный продукт советской культуры.
---
1. https://alexander-pavl.livejournal.com/176396.html
Представим себе человека, специалиста по балету, который осыпает собеседника терминологией, именами, отсылками к редчайшим деталям, и вот в процессе всего этого, проходя сквозь кулисы, выходит на сцену и там вдруг выдаёт что-то вроде танца Ельцина с Осиным. Вот выходит Александр Павленко, большой поклонник советской культуры, антагонист русской культуры и объясняет культуру населению.
«В общем, задача культуры (любой культуры) – научить людей из определённой социальной страты чувствовать себя в обществе комфортно. Это делается при помощи определённого набора «произведений искусства». Не только, но, главным образом, при помощи искусства»1.
Когда Шариков рассуждает о переписке Энгельса с Каутским — это смешно. А когда советский художник и даже культуролог, не понимая смысла культуры, не различая культуру и эстетику или даже декоративность, тем не менее, учит культурке население — это творческая мысль. Современное художественное слово! Соломенная культура.
Нет, слово не новое. Советская культура в идеологическом смысле шла к животноводству. И в этом смысле Павленко — вполне культурный зоотехник. И ему изначально, искренне и в принципе не понятна роль культуры как одной из основ развития человеческой личности. А когда личности нет, то и русская культура выглядит как тарабарская грамота, раздражающая до бешенства.
Давайте попробуем ответить на простой вопрос: какого человека мы можем представить как результат советской культуры? Идеал в хорошем смысле (само это слово уже стало издевательством). Какой это человек, какие у него качества, какой характер, как он себя ведёт?
По Павленко — это кадавр, удовлетворённый эстетически. А живой человек, действительно — кто он?
И ещё один момент, среди комментаторов там много знакомых персон, не все они любители именно советской культуры. И что же они там делают, за что же, не боясь греха, Кукушка хвалит Петуха? Секрет несложный, люди пришли расчесать русофобию. Это не удивительно, черносотенство как реальный, действительный продукт советской культуры.
---
1. https://alexander-pavl.livejournal.com/176396.html