О принципах и приматах
Sep. 29th, 2017 09:03 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
bowhillШендерович написал хорошую, полезную и наглядную иллюстрацию1. Она немного великовата, но стоит потраченного времени. Речь о весьма важном вопросе — демократическом кандидате на выборах. Но в ней получилось сказать и о более существенных вопросах. Статью прочесть надо, я же приведу только два фрагмента.
«В этом-то предвыборном пейзаже и появляется Ксения Собчак. Право появиться у нее, конечно, есть, о чем спор. Но и мы имеем право посмотреть в ее биографию и спросить: зачем? Или даже: что вдруг? Даже не у нее спросить — какая, в сущности, разница, что она ответит? На такие вопросы человек отвечает не словами, а годами жизни, внятным следом совершенных и не совершенных поступков. Репутацией, извините за выражение».
У меня есть только небольшое возражение, в том смысле, что в современном мире и слова действуют, но вообще серьёзно и хорошо сказано.
Смотреть на то, что делает человек, политик — отличный принцип для мыслящего человека!
«В этом контексте задача тех, кто хочет на свободу, очевидна: не дать ворам возможность симулировать столь желанную для них легитимность! Для этого (азбучные вещи напоминаю) следует объединиться вокруг того, кто представляет наибольшую организационную угрозу для воровской власти, — как на прошлом витке истории очень разные силы объединились вокруг Бориса Ельцина. (Урок последовавшего за этим окостенения власти — важнейший урок, но он не отменяет эффективности объединения). // Человека, который символизирует возможность выхода на свободу сегодня, зовут — Алексей Навальный. Так получилось».
А вот этот тезис спорный. Он не только содержит внутреннее противоречие, ложный силлогизм, но и практикой опровергается, политической историей самого Навального. Вообще-то Шендерович это представляет и пытается давить: «азбучные вещи напоминаю». Но даже не в этом основной вопрос.
А куда здесь делся принцип мыслящего человека?
Его заменила беззаветная преданность [делу революции], как учат Ленин, Киров, Ворошилов, а теперь и Шендерович. Нет, я не о ленинизме хотел сказать, скорее о его источнике.
Шендерович, конечно, прочитал много книг и насобирал множество принципов. Они у него есть, выглядят как настоящие и только иносказательно они из соломы, потому что так-то принципы твёрдые.
Принципы у него есть, но как ими пользуются — он не знает.
И не только Шендерович уверен в том, что принципы нужны для того, чтобы кидаться ими в других. Как бы защищая своих и низводя чужих.
«Либеральное и демократическое движение «Наши».
---
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1501660216569383&id=100001762579664
«В этом-то предвыборном пейзаже и появляется Ксения Собчак. Право появиться у нее, конечно, есть, о чем спор. Но и мы имеем право посмотреть в ее биографию и спросить: зачем? Или даже: что вдруг? Даже не у нее спросить — какая, в сущности, разница, что она ответит? На такие вопросы человек отвечает не словами, а годами жизни, внятным следом совершенных и не совершенных поступков. Репутацией, извините за выражение».
У меня есть только небольшое возражение, в том смысле, что в современном мире и слова действуют, но вообще серьёзно и хорошо сказано.
Смотреть на то, что делает человек, политик — отличный принцип для мыслящего человека!
«В этом контексте задача тех, кто хочет на свободу, очевидна: не дать ворам возможность симулировать столь желанную для них легитимность! Для этого (азбучные вещи напоминаю) следует объединиться вокруг того, кто представляет наибольшую организационную угрозу для воровской власти, — как на прошлом витке истории очень разные силы объединились вокруг Бориса Ельцина. (Урок последовавшего за этим окостенения власти — важнейший урок, но он не отменяет эффективности объединения). // Человека, который символизирует возможность выхода на свободу сегодня, зовут — Алексей Навальный. Так получилось».
А вот этот тезис спорный. Он не только содержит внутреннее противоречие, ложный силлогизм, но и практикой опровергается, политической историей самого Навального. Вообще-то Шендерович это представляет и пытается давить: «азбучные вещи напоминаю». Но даже не в этом основной вопрос.
А куда здесь делся принцип мыслящего человека?
Его заменила беззаветная преданность [делу революции], как учат Ленин, Киров, Ворошилов, а теперь и Шендерович. Нет, я не о ленинизме хотел сказать, скорее о его источнике.
Шендерович, конечно, прочитал много книг и насобирал множество принципов. Они у него есть, выглядят как настоящие и только иносказательно они из соломы, потому что так-то принципы твёрдые.
Принципы у него есть, но как ими пользуются — он не знает.
И не только Шендерович уверен в том, что принципы нужны для того, чтобы кидаться ими в других. Как бы защищая своих и низводя чужих.
«Либеральное и демократическое движение «Наши».
---
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1501660216569383&id=100001762579664
