![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
bowhillНе то что бы с удивлением, но хотел бы отметить насколько расплывчато у нас понимание либерализма. Поэтому, хотел бы изложить принципы, которые считаю основой либерализма.
Либерализм – практическая теория, основанная на приоритете прав и права: свободы выбора, свободы действий и свободы собственности в рамках общественного закона.
Эти права не случайны и являются частью целого процесса: мысли и решения, деятельное воплощение, полученные результаты. Что, в свою очередь, является основой для дальнейших мыслей, действий и результатов
И если демократия – механизм участия личности в общественных инвестициях,1 то либерализм – механизм общественного обеспечения добровольного участия человека в труде.
Этот механизм не существует сам по себе, необходимы меры и условия, обеспечивающие его работу: система права и равенства перед правом; свобода слова и информации, как условие для свободы выбора; ограничения государства нормами закона и волей общества; ограничение других коллективных субъектов (монополий, олигархий и др.), способных влиять на систему и другие.
Относительно и частично
И несколько слов о частичных и относительных трактовках, в результате которых Берию можно назвать либеральным, а путинский режим – суверенной демократией.
Почти для любого явления можно найти или создать явление худшее. И мы, оперируя только относительными понятиями, забываем про существование абсолютной шкалы и абсолютных границ. Мы играем в большее и меньшее зло, а относительный ноль при желании можно сдвинуть куда угодно.
И при всём разнообразии реализаций и результативности, для работы механизма или процесса нужны как его основные части, так и обеспечивающие элементы. Иначе – это другой, может быть совсем другой механизм или процесс.
Представим, что люди только сажают картошку, но не выкапывают её. Или наоборот, только выкапывают чужую. Нет смысла называть это нормальным процессом, нет смысла ждать от этого процесса нормальных результатов.
Но в реальной жизни такое постоянно происходит. Отдельные части и элементы механизмов и процессов или даже их фрагменты начинают складывать в кучи и сравнивать эти кучи между собой. И на основе таких сравнений строят упомянутую относительную шкалу.
Механизма нет, а сравнений, оценок и разговоров – сколько угодно. И это не бессмыслица, это манипуляция.
Необходимо сказать и о людях, которым не нужны либерализм и демократия, о тех, кто с борется с либерализмом и демократией, но это другой разговор.
---
1. «Греческие вопросы управления». https://bowhill.dreamwidth.org/161569.html (2015.07.19)
Либерализм – практическая теория, основанная на приоритете прав и права: свободы выбора, свободы действий и свободы собственности в рамках общественного закона.
Эти права не случайны и являются частью целого процесса: мысли и решения, деятельное воплощение, полученные результаты. Что, в свою очередь, является основой для дальнейших мыслей, действий и результатов
И если демократия – механизм участия личности в общественных инвестициях,1 то либерализм – механизм общественного обеспечения добровольного участия человека в труде.
Этот механизм не существует сам по себе, необходимы меры и условия, обеспечивающие его работу: система права и равенства перед правом; свобода слова и информации, как условие для свободы выбора; ограничения государства нормами закона и волей общества; ограничение других коллективных субъектов (монополий, олигархий и др.), способных влиять на систему и другие.
Относительно и частично
И несколько слов о частичных и относительных трактовках, в результате которых Берию можно назвать либеральным, а путинский режим – суверенной демократией.
Почти для любого явления можно найти или создать явление худшее. И мы, оперируя только относительными понятиями, забываем про существование абсолютной шкалы и абсолютных границ. Мы играем в большее и меньшее зло, а относительный ноль при желании можно сдвинуть куда угодно.
И при всём разнообразии реализаций и результативности, для работы механизма или процесса нужны как его основные части, так и обеспечивающие элементы. Иначе – это другой, может быть совсем другой механизм или процесс.
Представим, что люди только сажают картошку, но не выкапывают её. Или наоборот, только выкапывают чужую. Нет смысла называть это нормальным процессом, нет смысла ждать от этого процесса нормальных результатов.
Но в реальной жизни такое постоянно происходит. Отдельные части и элементы механизмов и процессов или даже их фрагменты начинают складывать в кучи и сравнивать эти кучи между собой. И на основе таких сравнений строят упомянутую относительную шкалу.
Механизма нет, а сравнений, оценок и разговоров – сколько угодно. И это не бессмыслица, это манипуляция.
Необходимо сказать и о людях, которым не нужны либерализм и демократия, о тех, кто с борется с либерализмом и демократией, но это другой разговор.
---
1. «Греческие вопросы управления». https://bowhill.dreamwidth.org/161569.html (2015.07.19)
