Entry tags:
Красный день календаря
Давно уже забыл я про седьмое ноября, а ведь вбивали как ничто другое, с первых детских слов, картинок и образов. Но люди не только помнят, но и другим напоминают. При том, что многие из них сами не были ни в октябрятах, ни в комсомоле.
Так что есть смысл сказать и вспомнить историю. Во-первых, не было ни великой, ни революции – был переворот. Почему это важно? Монархию и царя, старый строй, свергли в результате Февральской революции. И большевики в этом практически не участвовали: к примеру, Ленин в это время пил кофе в Швейцарии и рассказывал о революциях отдалённого будущего. Так что же тогда представляет собой этот октябрьский переворот, в чём его значение и смысл?
Большевики не просто свергли правительство, но и подавили Учредительное собрание. Многие из нас учились в советских школах, не только по времени, но и по устройству, поэтому необходимо рассказать об этом событии, его смысле и значении. Февральская революция сломала старый строй, но не установила новый. И Временное правительство такой цели не имело. Новый строй в России должно было определить именно Учредительное собрание.
И что принципиально важно и что немногие знают или понимают: выборы в Учредительное собрание были всеобщие, равные и прямые. Это был настоящий выбор народа в России. Не идеальный, но настоящий. И коммунисты, большевики эти выборы проиграли. Они получили менее четверти голосов.
Не было за большевиками никаких широких народных масс, они захватили власть с единственной опорой – на террор. И первое, что они сделали – отняли у народа выбор. Отняли надолго, с 1917 по сегодняшний день. Потому что хозяина не выбирают.
Конечно, отняли и другие права, саму идею и реализацию прав, права, законов. Отняли даже право на разум, на мысль, хотя многие и думают, что это невозможно. И заменили это всё собственным произволом, диктатом, опиравшимся на тотальную ложь и государственный террор.
И всё это пришло к огромной и постоянной трагедии. К миллионам жертв, к террору, к Гражданской войне, снова к террору, миллионам жертв гения всех времён во Второй мировой, опять к террору, к жертвам голода и разрухи. Самое большое и универсальное достижение коммунистов – это уничтожение людей в своей же стране.
Но ведь дело не только в физическом убийстве миллионов людей, не только в изуродованных судьбах остальных, выживших. Дело и в расчеловечивании целого народа, из поколения в поколение. Сверхценная идея Советской власти – о сведении человека к винтику, к элементу механизма, к тягловому скоту, к роли вещи.
И постепенно человеческое начало истончилось, всё утихло и затянулось тиной обмана и безразличия – не страна, не общество, а ведро с болтами, мечта марксизма.
Все люди, от пастуха до генсека стали казёнными, государственными крепостными. И эта сверхценная идея не просто реализовалась, но и пришла к самовоспроизводству. Отказ от человеческой природы стал естественным. И никакого права у вещи нет.
В отличие от некоторых активистов, у меня есть опыт знакомства с массовым рабством: хоть и ребёнком, но я застал время, когда десятки миллионов людей не имели идентификационных документов, паспортов. Они не могли сменить место жительства, не могли устроится на другую работу, не могли поехать в путешествие к морю, да хотя бы и в Третьяковскую галерею, не могли пойти учиться после сельской школы. На всё, на каждое действие должно было быть чужое разрешение, «направление» или «награждение». Человек был пожизненно прикован к стойлу, как колхозная скотина.
Может быть кто-то из вас видел прекрасный лирический фильм Шукшина «Печки-лавочки», история двух уже зрелых, немолодых людей, которые впервые едут в путешествие. Это ведь комедия и мы не задумываемся что за этим находится, какая жизнь.
У других категорий советских граждан цепь могла быть и подлиннее. И жизнь в коммунальном бараке на улице Клары Цеткин была за счастье, на тридцать восемь комнаток… Можно было сменить один идентичный завод на другой. А при некоторых навыках – типовой НИИ на более престижный. Можно было завербоваться на далёкие стройки коммунизма, но и там, от пустыни до тундры будет диктат Советской власти, где люди не решают, решают райком, обком и ЦК.
И советский человек так к этому привык, что другого и не нужно. Не нужно видеть человеческую личность ни в себе, ни в других. Ничего не решать и ни за что не отвечать. И находить смысл и красоту жизни в холуйстве. Обманывать себя и других, жить всей этой ахинеей. И Ленин умер, и Сталин, и Брежнев – а дело живёт.
Такие у нас великие успехи Октябрьского переворота.
Так что есть смысл сказать и вспомнить историю. Во-первых, не было ни великой, ни революции – был переворот. Почему это важно? Монархию и царя, старый строй, свергли в результате Февральской революции. И большевики в этом практически не участвовали: к примеру, Ленин в это время пил кофе в Швейцарии и рассказывал о революциях отдалённого будущего. Так что же тогда представляет собой этот октябрьский переворот, в чём его значение и смысл?
Большевики не просто свергли правительство, но и подавили Учредительное собрание. Многие из нас учились в советских школах, не только по времени, но и по устройству, поэтому необходимо рассказать об этом событии, его смысле и значении. Февральская революция сломала старый строй, но не установила новый. И Временное правительство такой цели не имело. Новый строй в России должно было определить именно Учредительное собрание.
И что принципиально важно и что немногие знают или понимают: выборы в Учредительное собрание были всеобщие, равные и прямые. Это был настоящий выбор народа в России. Не идеальный, но настоящий. И коммунисты, большевики эти выборы проиграли. Они получили менее четверти голосов.
Не было за большевиками никаких широких народных масс, они захватили власть с единственной опорой – на террор. И первое, что они сделали – отняли у народа выбор. Отняли надолго, с 1917 по сегодняшний день. Потому что хозяина не выбирают.
Конечно, отняли и другие права, саму идею и реализацию прав, права, законов. Отняли даже право на разум, на мысль, хотя многие и думают, что это невозможно. И заменили это всё собственным произволом, диктатом, опиравшимся на тотальную ложь и государственный террор.
И всё это пришло к огромной и постоянной трагедии. К миллионам жертв, к террору, к Гражданской войне, снова к террору, миллионам жертв гения всех времён во Второй мировой, опять к террору, к жертвам голода и разрухи. Самое большое и универсальное достижение коммунистов – это уничтожение людей в своей же стране.
Но ведь дело не только в физическом убийстве миллионов людей, не только в изуродованных судьбах остальных, выживших. Дело и в расчеловечивании целого народа, из поколения в поколение. Сверхценная идея Советской власти – о сведении человека к винтику, к элементу механизма, к тягловому скоту, к роли вещи.
И постепенно человеческое начало истончилось, всё утихло и затянулось тиной обмана и безразличия – не страна, не общество, а ведро с болтами, мечта марксизма.
Все люди, от пастуха до генсека стали казёнными, государственными крепостными. И эта сверхценная идея не просто реализовалась, но и пришла к самовоспроизводству. Отказ от человеческой природы стал естественным. И никакого права у вещи нет.
В отличие от некоторых активистов, у меня есть опыт знакомства с массовым рабством: хоть и ребёнком, но я застал время, когда десятки миллионов людей не имели идентификационных документов, паспортов. Они не могли сменить место жительства, не могли устроится на другую работу, не могли поехать в путешествие к морю, да хотя бы и в Третьяковскую галерею, не могли пойти учиться после сельской школы. На всё, на каждое действие должно было быть чужое разрешение, «направление» или «награждение». Человек был пожизненно прикован к стойлу, как колхозная скотина.
Может быть кто-то из вас видел прекрасный лирический фильм Шукшина «Печки-лавочки», история двух уже зрелых, немолодых людей, которые впервые едут в путешествие. Это ведь комедия и мы не задумываемся что за этим находится, какая жизнь.
У других категорий советских граждан цепь могла быть и подлиннее. И жизнь в коммунальном бараке на улице Клары Цеткин была за счастье, на тридцать восемь комнаток… Можно было сменить один идентичный завод на другой. А при некоторых навыках – типовой НИИ на более престижный. Можно было завербоваться на далёкие стройки коммунизма, но и там, от пустыни до тундры будет диктат Советской власти, где люди не решают, решают райком, обком и ЦК.
И советский человек так к этому привык, что другого и не нужно. Не нужно видеть человеческую личность ни в себе, ни в других. Ничего не решать и ни за что не отвечать. И находить смысл и красоту жизни в холуйстве. Обманывать себя и других, жить всей этой ахинеей. И Ленин умер, и Сталин, и Брежнев – а дело живёт.
Такие у нас великие успехи Октябрьского переворота.
no subject
Большевиков было всего-то 100 тыс. к 1917 году – пренебрежимо малая величина для России, население которой составляло 175 млн человек. Они всего лишь дали возможность людям проявить свои самые низменные качества, назвав их добродетелью. Вот тогда-то и выяснилось, что приличных людей в России очень-очень мало. В партию, комсомол и пионерию в 20-30-ые годы вступали добровольно и толпами. Причём далеко не всех желающих брали, нужно было ещё заслужить реальными делами.
Последующие годы показали, что и в других странах ситуация ничуть не лучше – Германия, Италия.
Если в начале-середине XX века это были идеи марксизма в разных вариациях, то сейчас КРТ – там так же во главу ставится «опыт угнетения», а реальные знания и опыт, честь и совесть проходят по категории «инструментов угнетения», которые необходимо уничтожить. Миллионы людей послушно встают на колени перед «угнетёнными», выискивают в своих биографиях этот «опыт угнетения», стараясь записаться «в ряды».
Ничего принципиально нового. Практика показала, что подобные вещи можно проворачивать без революций и переворотов.
no subject
Теперь во-первых: нацистов, членов НСДАП тоже было мало, тонтон-макутов было мало, пол-потовцев было мало. Радикалов, террористов, бандитов обычно бывает немного. И путинистов сегодня тоже немного. Это не означает, что и последствия будут небольшими и несущественными.
Второе. Да, людям свойственно адаптироваться, свойственно выживать, даже в концлагере. Это стремление к жизни. Чтобы попасть в гарем к начальнику концлагеря – усилия, стать придурком в лагере – усилия, это да. И что же, теперь скажем: «лагерь – это такая малость, люди всё сами»?
Третье, как советские, люди живут вовсе не везде, в некоторых странах третьего и червёртого мира, в основном в Африке. В Верхней Вольте, в Конго, в Сомали. В каких-то странах люди могут жить бедно, но не так плохо, не так дико. Рассказывать же, что в России – всё примерно как и у всех – это обманывать и себя, и других.
Вообще, утешение, что «все негодяи» – это гнилой отмаз.
NB: У всего этого, в том числе и у отношения к своей жизни, к способам её устройства, есть обширные практические последствия.
no subject
При этом так и не появилось хотя бы теории, как всему этому противостоять.
no subject
Диктатуры меньшинства действительно существуют, причём давно: это деспотии и тирании, тоталитарные режимы. Сейчас это Северная Корея, Иран, Россия, теперь и Китай включается. Ну и далее. И они, конечно, не толерантны, что является их выраженной фундаментальной особенностью. Но они не побеждают, а наоборот, деградируют и проигрывают. В том числе и потому, что не способны вменяемо коммуницировать, в том числе и на уровне экономики. А значит неспособны строить сложные, комплексные и гетерогенные системы.
А в развитой части мира диктатур нет, в том числе и среди меньшинств. Кроме того, и «большинств» как таковых нет, поскольку групп десятки, сотни и т. д. И центры принятия решений ( управления) всё время меняются. Говоря в терминах предметной области Талеба – на бирже нет деспотии, нет диктатур, иначе биржи просто не станет, за бессмысленностью.
no subject
https://ru.ihodl.com/opinion/2016-08-16/kak-rabotaet-diktatura-menshinstva/
Речь вовсе не о диктатуре власти, а именно о диктатуре нетолерантного меньшинства в обществе без вхождения во власть. Либералы (люди с хорошим образованием) идут на уступки упёртым догматикам. Я не зря привёл примеры BLM или КРТ – нынешние «угнетённые», которые идут по модели «угнетённого» пролетариата столетней давности, но без революций и вооружённых госпереворотов.
И вот что делать в такой ситуации? Вспоминая В.С.Высоцкого: «Чистая правда когда-нибудь восторжествует, если проделает то же, что грязная ложь». Проще говоря либералам нужно очень нетолерантно относиться к нетолерантным меньшинствам. Но это опять-таки диктатура, что противоречит духу либерализма. Получается, что либералы всегда будут проигрывать. Образованных людей всегда мало относительно всего населения, и при этом данное меньшинство ещё и очень толерантное как раз в силу образования.
no subject
Политический механизм работает иначе и фактическая сторона другая, а на страшилках из сплетен, из ложных посылок можно вывести любой вывод. Радикализм, конечно, существует, и "левый", и "правый", и догматизм существует, но эти идеи и люди просто проигрывают выборы и всё. Маргиналы остаются на обочине.
Так что не ищите правду в сплетнях и слухах, вспоминая Высоцкого. :)
no subject
В Америке есть специальный термин snake oil, продавцов много и покупатели есть, хотя, конечно, не так много как у МММ.
А за статью спасибо, полезная.
no subject
И к слову, сравнение советской и американской системы образования так просто не делается. Вообще, проекция советской жизни, советского опыта и навыка на весь мир будет принципиально ошибочным.
Как пример, в Америке миллионы нелегальных иммигрантов, о которых Вы, конечно, знаете. Но как устроена их жизнь, они живут в бытовках, под мостами? Нет, живут они в домах, покупают машины, летают на самолётах, платят налоги, дети в школы ходят и так далее. И представьте как должна была бы быть устроена жизнь в Советской России чтобы такое было возможно.
no subject
На этом фоне в России ещё очень даже неплохо, здесь традиционно все плюют на законы, а чиновники – на Путина и его поручения. Даже не знаю что лучше – когда выполняют или когда плюют?
no subject
Карантин позволил людям дождаться вакцины и спасти свои здоровье и жизнь. Тем, кто хотел, конечно, потому что люди продолжают умирать.
Была бы эпидемия чумы, холеры – и отношение ровно тех же людей было бы несколько иным, потому что про чуму они что-то такое понимают, а про ковид – нет. Понимают – это условно, конечно.