Либерализм — социальная система, обеспечивающая свободный, добровольный труд1.

А его дополнительные условия: свобода, гуманизм, система права и равенство перед законом, права человека, права собственности, свобода торговли, обеспечение конкуренции и рыночная экономика — необходимые обеспечивающие механизмы ... )
Если на клетке слона прочтёшь надпись «буйвол», не верь глазам своим.
Козьма Прутков

Быдло – человек, добровольно выбравший стезю скота и отказавшийся от качеств человеческой личности.

В обществе этот термин не приветствуется и тему эту предпочитают избегать. И хорошо бы избегать, но в некоторые моменты эта проблема становится принципиальной. ... )
Этика симметрична, иначе это симулякр.

«Платон мне друг, но истина дороже» -- эту мысль Платона я назвал бы началом этики. Универсальность истины и появление этики в период Сократа, Платона и Аристотеля было необходимостью развития познания. ... )
Обратная логика идёт не от оценки к симпатии, а от симпатии к оценке.

Есть желаемое и для этого готового результата подбираются обоснования и подгоняются решения: данные и цепочки рассуждений. ... )
У лжи есть автор и есть адресат.

Ложь требует генерации. Факты или ошибки происходят сами, ложь надо придумывать, строить модель. Для этого требуются ресурсы. Сначала получается, а потом всё сильно усложняется. Слишком много всего приходится увязывать и изобретать. И мощности быстро заканчиваются, и не всё вообще можно вписать в ложную модель, особенно в динамике. Появляются пробелы, натяжки, искажения -- артефакты. ... )
Всё, что законно -- хорошо. Свобода слова -- это законно. Всё, что я сказал -- хорошо.

При чём тут Чулпан Хаматова? Просто известный портрет, абстракция человека, оправдывающего свои поступки в лучших терминах свободы слова и гуманизма. Она известна, но не уникальна и проблема эта совершенно общая.

С идеями свободы и права мы знакомились в зрелом возрасте, как-то между делом и поверхностно. Так что некоторые ценности либерализма нами были переняты курьёзно, как в плохом переводе.

Выписанный в форме краткой последовательности, этот силлогизм уже может вызвать сомнения. Но у нас в голове эти утверждения часто располагаются так, что никаких сомнений не вызывают -- вполне добротные основы. К слову, и первое утверждение о законности само по себе большое упрощение. Но основная подмена в другом.

Свобода слова -- это одно, а результат -- это другое. Свобода слова действительно прекрасна. Но свобода не исправит и не оправдает сказанное.

Сказанная ложь останется ложью, сказанная глупость -- глупостью, а подлость -- подлостью.
«Чтобы правильно задать вопрос, нужно знать большую часть ответа».

Это Шекли, изящный рассказ «Верный вопрос». И это не только фантастика, но и теория информации. Незаметно пролетают через нас передачи радио, телевидения и что-то там ещё.

Для информации мало информации. Мало передатчика и среды. Необходимы ещё приёмник и алфавит. А если их нет, то мы не поймём информацию и не заметим сам факт её существования, даже если она написана чёрным по белому. Если значение далеко -- до него не дойти одним широким шагом.

Одного ума мало. Нужен постоянный путь познания.
«Жигули» остаются собой вне зависимости от того куда они едут – на запад, восток, север или юг.

Эта проблему я назвал так для образности. Смысл её в том, что человек не определяется исключительно доктриной -- хорошая доктрина сама по себе не делает человека хорошим. И разные доктрины ещё не делают людей разными.

Мысль может показаться очевидной. И говорят о ней философы и писатели, поэты и режиссёры. А как доходит до дела – опять незадача.

Если человека воспитали, условно говоря, комсомольцем, то доктрину ему поменять можно, но получатся у него комсомольская демократия, комсомольское христианство и комсомольский либерализм.
Событие или эмоция, им вызванная – опорная точка журнальных записей. И когда хотим сказать о чём-то более общем, мы говорим о произошедшем. Событие иллюстративно и естественным образом притягательно.

Есть и сложности – интерпретация часто растекается по частностям, те, в свою очередь, по субъективным взглядам. Обсуждения завихряются, события и обобщения растворяются в разнообразии. Такова природа вещей.

Но в разнообразии событий и обсуждений повторяются общие проблемы. Они не являются связкой событий; и сами не часто являются предметом обсуждений. Это проблемы нашего восприятия, проблемы этики и морали. И обсудить их, на мой взгляд, можно не только с пользой, но и с интересом ... )
Когда посреди поля вы встречаете камень – это не значит, что вы находитесь на развилке – перед вами по-прежнему всё поле ... )
Page generated Sep. 19th, 2017 06:57 pm
Powered by Dreamwidth Studios